凤山寺自建寺以来历经四次重修，依次为1868年、1976年、1994年、及2004年落架大修。特别是2004年的落架大修获得国际级的肯定，得到联合国教科文组织颁发的亚太文化资产保存卓越奖，它也是本地唯一一座获得这项殊荣的庙宇。
修葺后的水廊头凤山寺成为新加坡一座独特的华族传统庙宇修葺艺术文化的殿堂，是新加坡国家宝贵历史文化的重要古迹。南安会馆也因为这项工程而在2014年获宗乡会馆联合总会颁发杰出会馆奖，成为宗乡会馆的楷模。
水廊头凤山寺与南安会馆可说是一体的，先有寺庙后有会馆，关系密切。水廊头凤山寺见证了新加坡的成长和发展，是多元化岛国共同的精神财富与文化遗产。凤山寺不仅记载了我国史实，见证了先辈在本地落地生根的艰辛，而且对保存华族优秀文化遗产和富有人文教育意义的艺术，有着重要与深远的影响。
南安会馆管理的凤山寺在1836年（清朝道光十六年），由先贤梁壬癸等人发起，于青山亭附近（丹戎巴葛地铁站附近的华利街）兴建。在南安会馆还没有成立以前，凤山寺是早期南来南安人的重要机构，肩负着照顾乡亲、促进乡谊的职责，是当时南安邑人的主要聚集场所。
1907年（光绪三十三年），青山亭原址因受城市发展影响，获赔偿地价五万元，理事遂物色到现址摩哈末苏丹路建寺。由于现址一带早期设有水厂制冰，大家俗称它为水廊（“廊“在闽南话即为”厂“的意思），寺庙也因此被称为“水廊头凤山寺”，主祀广泽尊王。
190年来，凤山寺历经4次重大修复，依然屹立在山巅，给予善信庇佑。2005年凤山寺管理委员会开始筹划进行最大规模的落架大修。修复工程于2009年顺利完成，耗资250万元修缮的凤山寺，重现辉煌，恢复昔日风采。这项工程的卓越成就，让凤山寺荣膺2010年联合国教科文组织颁发的“亚太文化资产保存卓越奖”，并于11月23日举行隆重授奖典礼。这也是本地唯一一座获得这项殊荣的华人庙宇。
早期闽帮庙宇的迎神赛会有妆艺游行绕境的习俗，其中，凤山寺的广泽尊王、恒山亭的福德正神，以及金兰庙的清水祖师并列，且被请至天福宫内接受善信膜拜可见这三间庙宇与神祇的地位在当时的华人社群中所受到重视。（详见1896年12月2日《叻報》）
为庆祝凤山寺建寺190年，寺务组开始进行筹划，再一次主办游行绕境活动。活动在2026年9月19日举行，寺方广邀本地闽籍庙宇的神明一同前来驻驾、巡安绕境。执行顾问陈奕福表示：“过去天福宫举行庆典时，会到凤山寺迎请广泽尊王，也会请来清水祖师和保生大帝；庆典结束后，再用花车将神明送回。我们这次其实就是要恢复这些新加坡的传统文化。”
这是凤山寺继2014年后，相隔约12年再次举办这样的迎神巡安活动。与2014年的巡安绕境活动不同，当年主要是迎请中国南安县诗山镇凤山寺主庙的神明广泽尊王金身来新；这一次则以本地庙宇为主，迎请60座宫庙的90尊神明齐聚凤山寺，共庆190周年，当中包括天福宫的天上圣母（妈祖）、恒山亭的福德正神、金兰庙的清水祖师和真人宫的保生大帝等。
会长梁佳吉表示，庆典约于一年前开始策划，筹备小组约20人，另设多个工作小组，分别负责联系庙宇、安排路线、花车、仪式和接待等事宜。由于参与的神尊众多，如何安全护送成为筹备工作的重点之一。寺务组主任傅成发说：“各间庙宇都会出动自己的义工和庙方人员，亲自将神尊护送过来。许多神尊已有百年历史，因此我们责任重大，整个过程必须安排得非常小心。” 在延续信仰传统的同时，凤山寺也积极引入年轻力量和环保做法。寺务组副主任陈定扬说：“这次庆典我们邀请了许多年轻后辈一起参加。”
当天傍晚，执行顾问陈奕福徒步走在前头引领，游行队伍出动数百人，还有多辆花车，舞龙舞狮，锣鼓喧天，从凤山寺出发，绕着里峇峇里路游行一周，再回到凤山寺。游行队伍沿途吸引大批民众围观，拍照和录视频，气氛热烈。寺务组也在安排了歌台、 祥龙、醒狮跳桩、舞大旗、踩高跷等，一片欢腾，将庆典推至最高潮。
正殿正前方悬挂一个代表玉皇大帝（即闽南人俗称的天公）的天灯，雕工精细，是19世纪末期的文物。
正殿神龛上端坐大孝成神的主祀广泽尊王及夫人妙应仙妃。神龛上方有一幅相应的以孝道为题材的木雕：“郭子仪祝寿图”。
三川殿后步口廊的四根柱子的托木以龙子鳌鱼装饰，传说鳌鱼有喷水的本领，可以预防火灾。
三川殿正门，除了两尊门神外，另有一对凤凰，取材自‘’凤山寺‘’名。这是凤山寺与其他寺庙的不同之处。
从正殿前的天井往两旁的屋脊看，可以发现一对水牛雕塑。圣公羽化时有一只水牛陪伴，所以水牛出现在寺庙中有其特别的意义。
寺埕设有两个化纸炉，龙边（即寺庙的左边）的炉用来烧金纸供奉天神，虎边(即寺庙右边)的则是用来化纸供奉阴神。
正殿中两副楹联是本地知名诗人及书法家南安乡贤潘受先生的墨宝，三川殿 门旁也有一副。(本庙共有11幅楹联，尽显艺术人文之宝。）
当年旧凤山寺拆迁时，葬在附近的三十一位早年南来的南安先民的坟墓也一同被迁，石阶旁的这个纪念碑就是特地为他们而设。
历尽日晒雨淋的百年风化石阶，两边台阶的数目不一致，左起58，右下50个台阶。设计上别具一格。
石柱上的喜鹊和牡丹雕刻寓意富贵欢喜，这种装饰题材在新马寺庙的石柱上较为少见。
寺内有一块纪年同治七年（1868年）的石碑。它是从华立山旧寺搬过来的文物，记录了凤山寺发起人的名字和创寺年份，弥足可贵。
力士托着木结构的雕刻出现在闽南传统建筑中，凤山寺共有四处这类憨番雕塑。
寺内供奉的城隍像与其他实体神像不同，是类似木偶的软身神像。
三川殿的龙柱上雕刻了造型有趣的八仙，骑着各自的坐骑赴西王母的寿宴。正殿内两旁的素材也以八仙雕刻装饰。
