凤山寺自建寺以来历经四次重修，依次为1868年、1976年、1994年、及2004年落架大修。特别是2004年的落架大修获得国际级的肯定，得到联合国教科文组织颁发的亚太文化资产保存卓越奖，它也是本地唯一一座获得这项殊荣的庙宇。
修葺后的水廊头凤山寺成为新加坡一座独特的华族传统庙宇修葺艺术文化的殿堂，是新加坡国家宝贵历史文化的重要古迹。南安会馆也因为这项工程而在2014年获宗乡会馆联合总会颁发杰出会馆奖，成为宗乡会馆的楷模。
水廊头凤山寺与南安会馆可说是一体的，先有寺庙后有会馆，关系密切。水廊头凤山寺见证了新加坡的成长和发展，是多元化岛国共同的精神财富与文化遗产。凤山寺不仅记载了我国史实，见证了先辈在本地落地生根的艰辛，而且对保存华族优秀文化遗产和富有人文教育意义的艺术，有着重要与深远的影响。
正殿正前方悬挂一个代表玉皇大帝（即闽南人俗称的天公）的天灯，雕工精细，是19世纪末期的文物。
正殿神龛上端坐大孝成神的主祀广泽尊王及夫人妙应仙妃。神龛上方有一幅相应的以孝道为题材的木雕：“郭子仪祝寿图”。
三川殿后步口廊的四根柱子的托木以龙子鳌鱼装饰，传说鳌鱼有喷水的本领，可以预防火灾。
三川殿正门，除了两尊门神外，另有一对凤凰，取材自‘’凤山寺‘’名。这是凤山寺与其他寺庙的不同之处。
从正殿前的天井往两旁的屋脊看，可以发现一对水牛雕塑。圣公羽化时有一只水牛陪伴，所以水牛出现在寺庙中有其特别的意义。
寺埕设有两个化纸炉，龙边（即寺庙的左边）的炉用来烧金纸供奉天神，虎边(即寺庙右边)的则是用来化纸供奉阴神。
正殿中两副楹联是本地知名诗人及书法家南安乡贤潘受先生的墨宝，三川殿 门旁也有一副。(本庙共有11幅楹联，尽显艺术人文之宝。）
当年旧凤山寺拆迁时，葬在附近的三十一位早年南来的南安先民的坟墓也一同被迁，石阶旁的这个纪念碑就是特地为他们而设。
历尽日晒雨淋的百年风化石阶，两边台阶的数目不一致，左起58，右下50个台阶。设计上别具一格。
石柱上的喜鹊和牡丹雕刻寓意富贵欢喜，这种装饰题材在新马寺庙的石柱上较为少见。
寺内有一块纪年同治七年（1868年）的石碑。它是从华立山旧寺搬过来的文物，记录了凤山寺发起人的名字和创寺年份，弥足可贵。
力士托着木结构的雕刻出现在闽南传统建筑中，凤山寺共有四处这类憨番雕塑。
寺内供奉的城隍像与其他实体神像不同，是类似木偶的软身神像。
三川殿的龙柱上雕刻了造型有趣的八仙，骑着各自的坐骑赴西王母的寿宴。正殿内两旁的素材也以八仙雕刻装饰。
