凤山寺的主神供奉的广泽尊王郭忠福。
郭忠福的故事
广泽尊王，俗名郭忠福，生于后唐同光元年（公元923年）农历二月廿二日。他自幼聪颖过人，十分孝顺父母。少时为葬父而卖身于杨财主家。他牧羊俸母，乡邻称为郭孝子。三年后，经堪舆大师授计指点，母子离开杨府，来到南安诗山郭山下，寻得栖身之所。有一天，忠福为母寻药时在一古藤上坐化。这一年，郭忠福十六岁，正是后晋天福三年（公元938年）农历八月廿二日。人们嘉其孝，怜其殇，在其坐化处立庙，是为“凤山寺”；奉其为神明，敬曰“郭圣王”。
Demonstrating deep respect and care for parents and elders.
Valuing wisdom and knowledge from a young age.
Willingness to give up personal comforts for the well-being of loved ones.
Earning the respect and admiration of the community through noble deeds.
Pursuing spiritual growth and understanding.
Inspiring others and leaving a lasting impact through virtuous actions.
广泽尊王即郭圣王，出生于安溪。姓郭，名忠福。后唐同光元年（公元923年）农历二月二十二日生于清溪故里。生即神异，气象豪伟。
郭忠福幼时贫，但聪明伶俐，事母至孝。其父去世后，母子到河内佣食财主杨长者家，忠福上山牧羊，母子艰苦度日。
杨家为卜择风水宝地聘地理先生，于其家供养三年。郭忠福年少乖巧，老实孝义，深得地理先生疼爱。地理先生悄悄教忠福读书写字。
杨家虽富甲一方，但天性吝啬，奉事不周。某日长者妻将掉进粪坑淹死的羊杀了给先生吃，诚实的忠福把实情告诉了先生，先生气得大吐
地理先生感念忠福母子日常殷勤侍候，密告忠福母子：有块风水宝地。问：要‘’一朝天子‘’，还是要‘’万代封侯‘’？忠福选择‘’万代封侯”。
忠福依地理先生指点，在打雷下雨那天，把父亲的骨灰水泼在羊栏里公羊睡的地方，葬父之地即宝地正穴。
第二天早上，倒骨灰水的地方竟起了一个大蜂窝，无数只黑蜂把一栏羊全螫死了。杨长者因此辞退了忠福母子。忠福母子收拾行装辞别先生，离开了杨家。
地理先生授意忠福母子一路向东来到了南安诗山一座山麓”郭山”，为栖身之处。
郭忠福和母亲在郭山下落足，母子相依为命，忠福晨昏奉侍亲娘。乡亲邻里十分敬佩忠福孝德。
五代后晋天福三年（公元938年）农历八月廿二日，忠福上山拾柴时坐化在一条粗大加蕉藤交织而成的藤座上，时年十六。里人感其孝道在其处建庙祀奉。自此，郭圣王有了显灵保境的传说。
圣王成神后曾应求投胎转世，生得眉清目秀，聪颖过人，十六岁中举，因遵循朝廷典礼穿上“乌衣”而身亡。
郭圣王恢复原神回归寺宇，神示要回安溪祭父母墓。凤山寺圣王率各行祠宫尊王直谐安溪祭茔谒祖，祭茔杨长者，乃不忘也。
尤溪黄法师其女依娘，天生丽质。有日依娘偕母到凤山寺行香，其母见圣王金身塑像才貌丰雅，有意将女儿嫁与圣公，依娘默许。
依娘溪边洗衣，圣王借流水使锦盒逆流而上，依娘查看内有金釵一支，遂戴之而脱不下。此乃是圣王的定聘之物。
黄法师逼女儿嫁给屠户李公子，依娘不敢违命，只得上轿。一路到了凤山寺附近，依娘驾彩云升化为神，与圣王共结天盟。
黄法师为泄愤而作法水淹凤山寺。翁婿斗法，圣公智胜法师，水退凤山寺。
传说依娘化神后成为圣母，号懿德 ，后又被敕封为“妙应仙妃”。夜里托梦寺中主持和尚：塑十三尊太子金身。
宋绍兴年间（1131-1162年）皇宫失火。圣公显灵化身白甲少年跨白马入火海，以神力灭火。高宗皇帝敕封圣王为‘’威镇忠应孚惠广泽候”，敕庙额‘’威镇‘’。
宋庆元元年（1195年）倭寇扰民，圣王显灵歼灭倭寇。宋宁宗晋封圣王为“威镇忠应孚惠提伯王”，并敕封郭圣王父母为“太王”，“太妃”。
宋开庆元年（1259年）理宗皇帝年间，皇太后重病，圣公化身白袍少年，赴京号脉医治。皇太后痊愈。
白袍少年医好皇太后，理宗皇帝后知圣王显灵。于是加封圣王为“威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王”。
广泽尊王庇民济世，保境安邦。八方信众虔诚信仰，自是有求必应。各地善男信女络绎不绝，前往寺庙顶礼膜拜，焚香祈求。
马来西亚砂劳越古晋保安宫祀奉广泽尊王。据传当地番仔长官拉耶骑马途经保安宫时，马前蹄高举，一连向广泽尊王三叩首。
圣王显灵海内外，立下丰功伟绩。清同治九年（1870年）穆宗皇帝又加封圣王“保安”二字，累封至“威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王”。
